sábado, 9 de noviembre de 2013

La generación mala y adultera demanda señal, pero señal no le será dada, sino la señal del profeta Jonás

Mateo 12:38-42
Reina-Valera 1995 (RVR1995)
La demanda de una señal
(Lc 11.29-32)
38 Entonces respondieron algunos de los escribas y de los fariseos diciendo:
–Maestro, deseamos ver de ti una señal.
39 Él respondió y les dijo:
–La generación mala y adúltera demanda señal, pero señal no le será dada, sino la señal del profeta Jonás.
40 Como estuvo Jonás en el vientre del gran pez tres días y tres noches, así estará el Hijo del hombre en el corazón de la tierra tres días y tres noches.
41 Los hombres de Nínive se levantarán en el juicio con esta generación y la condenarán, porque ellos se arrepintieron por la predicación de Jonás, y en este lugar hay alguien que es más que Jonás.
42 La reina del Sur se levantará en el juicio con esta generación y la condenará, porque ella vino desde los confines de la tierra para oír la sabiduría de Salomón,y en este lugar hay alguien que es más que Salomón.
¿Le recuerda esto a alguien? ¿Quiénes son los que gritan pidiendo pruebas, evidencias, señales?
Jesús dice que con la señal de la Resurrección tienen bastante. Si no quieren creer eso, ya no hay esperanza para ellos. No se les dará otra señal.

Los Dones Espirituales

¿Cómo se recibían estos Dones Espirituales?

 A. Por medio de la imposición de las manos de los apóstoles.(Hch.6:5-6) (Hch.8:14-19) (Hch.19:6) (2Tim.1:6)
B. Pablo fue el ultimo apóstol.(1Cor.15:8,9)
C. Si estos dones se trasmitían por la imposición de las manos apostólicas, y
Pablo fue el ultimo apóstol ¿Quien les impondría las manos a los que hoy día profesan y afirman hacer milagros y tener dones espirituales dados por Dios? “Piense en esto”.
D. Debemos entender que a pesar de que los dones fueron impartidos por la imposición de manos, fue el Espíritu quien determinó que dones recibía alguien. (1Cor.12:11)

 ¿Cual fue el propósito de los Dones Espirituales?

 A. Revelar la voluntad de Dios. En aquel entonces los cristianos no tenían la
palabra escrita como la tenemos nosotros,sino que dependían de revelaciones
divinas dadas directamente por el Espíritu Santo. La Profecía (2Ped.1:20-21)
B. Confirmar la palabra o la voluntad de Dios. (Mar.16:17-18,20; Heb.2:3-4 )
1. Notemos que en Marcos hay una lista de señales, y algunas de estas hoy nadie afirma hacerlas.¿Por qué será? (tomar veneno, serpientes venenosas)
2. La palabra se predico y confirmo en todo lugar. (Col.1:23)
C. Los Dones Espirituales cumplieron su propósito: Revelar y confirmar la palabra.

 ¿Hasta cuando durarían los Dones Espirituales?

 A. Los Dones Espirituales se iban a acabar.  (1Cor.13:8) 
B. ¿Cuándo ocurriría esto? Cuando viniera lo perfecto. (1Cor.13:9-10)
1. ¿A qué se refiere cuando venga lo perfecto"? (1Tim.3:16-17)
a. Perfecto: “teleios” significa traer a su fin, terminado; nada necesario o deseado para completar; perfecto.
b. El texto No dice cuando Cristo venga, sino cuando venga lo perfecto. Cristo es una persona (él) no una cosa de género neutral “lo”
2. Se refiere a la escritura, la palabra escrita “la Biblia” la cual no fue entregada en una sola porción, sino en partes. (2Tim.3:16-17)
C. Dos ilustraciones usadas por Pablo. (1Cor.13:11-12)
D. Cuando Pablo escribió a los Corintios, la verdad todavía se estaba revelando.
El Espíritu Santo no había terminado su trabajo de guiar a toda la verdad.
E. Los dones espirituales cesaron, se terminaron cuando toda la verdad fue
revelada y toda la verdad fue revelada en el primer siglo. Por lo tanto los
dones cesaron en el primer siglo. (Judas.3)

Conclusión:
A. Los dones espirituales fueron importantes al inicio de la iglesia, fueron el medio por el cual el Señor proporciono una revelación total y final de Su Voluntad. Fue un medio para lograr un fin. “La palabra de Dios escrita”
B. No nos dejemos engañar por falsas doctrinas en cuanto al tema, a la luz de la
Biblia estos dones milagrosos o espirituales no están vigentes.
C. Hoy en día nadie recibe esos dones milagrosos. Tenemos la revelación
completa y confirmada del mensaje de Dios en las Sagradas Escrituras.
D. Hay dones ordinarios o naturales en cada persona y cada cristiano debe
procurar servir a Dios con toda energía y dedicación, según los dones que tenga.


Tomado de :...Carmelo Fricano...

domingo, 3 de noviembre de 2013

“Salieron de nosotros, pero no eran de nosotros; porque si hubiesen sido de nosotros, habrían permanecido con nosotros; pero salieron para que se manifestase que no todos son de nosotros”

“Salieron de nosotros, pero no eran de nosotros; porque si hubiesen sido de nosotros, habrían permanecido con nosotros; pero salieron para que se manifestase que no todos son de nosotros” 1 Juan 2:19
...
“Mas evita profanas y vanas palabrerías, porque conducirán más y más a la impiedad. Y su palabra carcomerá como gangrena; de los cuales son Himeneo y Fileto, que se desviaron de la verdad, diciendo que la resurrección ya se efectuó, y trastornan la fe de algunos. Pero el fundamento de Dios está firme, teniendo este sello: Conoce el Señor a los que son suyos; y: Apártese de iniquidad todo aquel que invoca el nombre de Cristo.” 2 Timoteo 2: 16-19

Pablo compara los errores y herejías de los falsos maestros con la gangrena. Si no se cercena, se extiende a los miembros anexos hasta que destruye a la persona. Estos falsos maestros y sus errores deben ser combatidos, y los que han sido contagiados deben ser cercenados para que no corrompan a toda la iglesia.

Pablo dice que Himeneo y Fileto cayeron de la verdad y se desviaron hacia un burdo error, pretendiendo que no había futura resurrección de los muertos. Algunos piensan que enseñaban que no existe una resurrección aparte de la regeneración, pero cualquiera fuese lo que enseñaban, era contrario a las Escrituras y minaba la fe de algunos. ¡Esos errores deben ser desarraigados y desechados! (Tito 1: 13-14, 1 Timoteo 1: 19-20).

Sabemos demasiado bien (por experiencia) cuánta tribulación y escándalo se producen por la apostasía y deserción de aquellos que en otro tiempo profesaron tener fe en Cristo. Esto es especialmente cierto en el caso de aquellos que fueron predicadores y dirigentes de la iglesia. Un hombre o una mujer que haya sido considerado como columna en la iglesia, no puede apartarse del Evangelio sin implicar a otros en su ruina, especialmente a los débiles. Pero no hay motivo para que los creyentes verdaderos se desanimen o sean excesivamente perturbados, aunque vean apartarse a otros a quienes consideraban fuertes, pues “el fundamento de Dios está firme”. Esa fe es la de los elegidos de Dios, es el don de Su gracia, que tiene a Cristo como autor, consumador, firme e inconmovible fundamento de Dios. Sus hijos seremos sostenidos por el poder de Dios y la intercesión de Cristo, y no seremos derribados por Satanás, los falsos maestros y las pruebas de la vida (Romanos 8: 28-31, 38-39).

El sello o marca puesto a los elegidos de Dios es: “Conoce el Señor a los que son suyos”. Él los escogió, escribió sus nombres en su libro y no permitirá que perezcan (Filipenses 1: 6, 4: 3, Juan 10: 27-28, 6: 37-39).

Por eso, aquellos que por misericordia estamos en el Señor e invocamos con sinceridad su nombre, apartémonos de toda iniquidad. Tenemos un evangelio que creer y predicar, un buen y fiel Maestro a quien amar, en quien confiar y a quien glorificar hasta el fin con nuestra actitud, acciones y palabras.

“Pero cuantas cosas eran para mí ganancia, las he estimado como pérdida por amor de Cristo. Y ciertamente, aun estimo todas las cosas como pérdida por la excelencia del conocimiento de Cristo Jesús, mi Señor, por amor del cual lo he perdido todo, y lo tengo por basura, para ganar a Cristo” Filipenses 3:7-8

sábado, 5 de octubre de 2013

“Entonces el Rey dirá a los de su derecha: Venid, benditos de mi Padre, heredad el reino preparado para vosotros desde la fundación del mundo".



El pastor Jeremías Steepek (foto) se disfrazó de mendigo y fue a la iglesia de 10 mil miembros donde iba a ser prese...ntado como pastor principal por la mañana. Caminó alrededor de la iglesia por 30 minutos en cuanto ella se llenaba de personas para el culto. Solamente 3 de cada 7 de las 10.000 personas decían "hola" para el mendigo. Para algunas personas, Él les pidió monedas para comprar comida. Nadie en la Iglesia le dio algo. Entró en el templo e intentó sentarse en la parte de adelante, pero los diáconos le pidieron que se sentase en la parte de atrás de templo. Él saludaba a las personas que le devolvían miradas sucias y de desprecio al mirarlo de la cabeza a los pies. En cuanto estaba sentado en la parte de atrás del templo, escuchó los anuncios del culto y luego en seguida el liderazgo subió al altar y anunciaron que se sentían emocionados en presentar al nuevo pastor de la congregación: "Nos gustaría de presentarlos a ustedes al Pastor Jeremías Steepek". Las personas miraron alrededor aplaudiendo con alegría y ansiedad. Fue cuando el hombre sin hogar, el mendigo que se sentaba en los últimos bancos, se colocó en pie y comenzó a caminar por el corredor. Los aplausos pararon. Y todos lo observaban. Él se aproximó al altar y agarró el micrófono. Se contuvo por un momento y dijo: “Entonces el Rey dirá a los de su derecha: Venid, benditos de mi Padre, heredad el reino preparado para vosotros desde la fundación del mundo. Porque tuve hambre, y me disteis de comer; tuve sed, y me disteis de beber; fui forastero, y me recogisteis; estuve desnudo, y me cubristeis; enfermo, y me visitasteis; en la cárcel, y vinisteis a mí. Entonces los justos le responderán diciendo: Señor, ¿cuándo te vimos hambriento, y te sustentamos, o sediento, y te dimos de beber? ¿Y cuándo te vimos forastero, y te recogimos, o desnudo, y te cubrimos? ¿O cuándo te vimos enfermo, o en la cárcel, y vinimos a ti? Y respondiendo el Rey, les dirá: De cierto os digo que en cuanto lo hicisteis a uno de estos mis hermanos más pequeños, a mí lo hicisteis." Después de haber leído el texto de Mateo 25:34-40, Miró a la congregación y les contó todo lo que había pasado aquella mañana. Muchos comenzaron a llorar, muchas cabezas se inclinaron por la vergüenza. El pastor dijo entonces: "Hoy veo una reunión de personas, y no a la Iglesia de Jesucristo. El mundo tiene suficientes personas, pero no hay suficientes discípulos. ¿Cuándo ustedes se convertirán en discípulos?". Luego después, cerró el culto y se despidió: " ¡hasta la semana que viene"! Ser cristiano es más que algo que usted defiende. Es algo que se vive y comparte con otras personas.

miércoles, 25 de septiembre de 2013

¿Cómo tratar con los Recasados en la Iglesia?



Con respecto a sus preguntas a continuación le damos nuestro parecer, después de haber consultado primeramente la Biblia y también otros ministros, maestros y pastores confiables en la Palabra.  Estos son asuntos de suma delicadeza y creo que debemos proceder con gran cuidado no sea que en el proceso de querer hacer lo correcto ante Dios hagamos más daño.

Respecto a los hermanos que se encuentran en esta condición (re-casados), si se arrepienten verdaderamente de su situación, ¿Qué pasos deben seguir después?   ¿Tienen ustedes algún criterio pastoral al respecto?  
           
Dios específica en Su Palabra que “aborrece el divorcio” (Malaquías 2:16), y nos manda por labios del mismo Cristo diciendo “lo que Dios unió no lo separe el hombre” (Mateo 19:6) y lo repite el Apóstol Pablo cuando dicePero a los que están unidos en matrimonio, mando, no yo, sino el Señor: Que la mujer no se separe del marido; y que el marido no abandone a su mujer. (1 Cor. 7:10-11), por lo tanto aquellos que se divorcian han roto este mandamiento y eso es pecado ante los ojos de Dios.  Es cierto que hay matrimonios que llegan a estar  irremediablemente dañados al punto que el ‘divorcio’ es inevitable y la Biblia nos da referencia a tales situaciones.  Algunas razones para la separación incluyen la deserción por un cónyuge incrédulo al evangelio y la fe de Cristo y quizás otros casos no directamente mencionados pero que pueden incluir aquellos donde el hombre o la mujer abandonan su hogar para buscar otra pareja sin intenciones de regresar.  También hay casos donde la adicción a sustancias por parte de uno de los cónyuges lleva al abuso físico, emocional o sexual lo cual en ocasiones podría ser intolerable a tal grado donde el divorcio es sería inevitable. 
Aunque creemos y aconsejamos que todos aquellos unidos en el sagrado estado del matrimonio luchen por todos los medios por para mantener y salvar su matrimonio siempre y cuando su vida y la de los hijos no corra peligro.  No hay nada imposible para Dios y son muchos los que pueden testificar de lo que Dios ha hecho aun en matrimonios donde se ha extinguido toda esperanza y hasta en algunos casos donde la pareja se ha separado. 
Sin embargo, el apóstol nos escribe el mandamiento dado por el Señor y el cual aplica a todos los casos donde ha habido un divorcio: “y si se separa, quédese sin casar, o reconcíliese con su marido” (1 Corintios 7:11).  Se contempla la posibilidad de que haya un periodo de restauración emocional y espiritual donde el matrimonio puede estar separado un tiempo para trabajar en la restauración de su matrimonio bajo la guía de algún líder maduro que les ayude a restablecer la relación con la búsqueda de Dios en oración y el estudio de la Palabra. Creo que bajo ninguna circunstancia se le debe aconsejar a los divorciados o separados a buscar otra persona para casarse pues tal cosa es ‘adulterio’ y la Biblia es muy clara al respecto. 
Ahora, llegando a su pregunta.  En casos donde las personas se han casado por haber sido aconsejados erróneamente o aun por rebeldía y luego han entendido que han pecado contra Dios tanto al divorciarse como al recasarse y muestran arrepentimiento por lo que han hecho, lo más propio es “quedarse como está” (1 Corintios 7:10-11; 26-27).  Algunos pensarán que lo recomendable sería que se divorciaran pero tal consejo presenta ciertas dificultades.  Desde un punto de vista bíblico, después de divorciada de su segundo matrimonio, la persona NO PUEDE volver a su primer esposo o esposa.  Tal acto es también pecado y prohibido por Dios (Deut. 24:1-2; 1 Cor. 7).  Al tratar de divorciarse para remediar (deshacer) el daño del primer (o anterior) matrimonio conllevará incurrir en ‘otro’ pecado, uno que Dios aborrece, “el divorcio”, que es también ‘quebrantamiento de un pacto’ (otro pecado) y lo cual sería amontonar pecado sobre pecado.  Es por lo tanto recomendable que la pareja en cuestión ore a Dios para que perdone su pecado y bendiga el pacto de su actual matrimonio y el fruto de ellos.  Personas recasadas pueden ser y han sido de gran bendición en la obra de Dios.  Aunque no es el caso ideal de acuerdo a la visión bíblica para el matrimonio donde se presenta “un hombre y una mujer hasta que la muerte los separe”, algunas personas en la Biblia con segundos matrimonios han podido llegar a ser útiles en la obra de Dios.
Por lo tanto se debe tener en mente que tales personas deben ser tratadas con la misericordia y amor fraternal y no ser puestas de lado o apartadas de la comunión eclesiástica aunque debemos entender que Bíblicamente no es ideal que funcionen  como líderes, o ministros oficiales de la Palabra y gobierno (ancianos o diáconos) en la congregación especialmente si el divorcio y recasamiento ocurrió después de haber sido convertido al evangelio (o al  haberse apartado por un tiempo). Aunque no vemos razón para evitar que una persona ejerza el ministerio en la iglesia por pecados cometidos antes de conocer a Cristo.  Uno de los requerimientos es que el candidato a anciano y el diácono sean hombres “maridos de una sola mujer”, “que sepa gobernar su casa”, cosa que difícilmente se pueda decir de un recasado aunque hay personas recasadas que han tenido y tienen segundos matrimonios que son ejemplares y dignos de admirar.  No obtante hay muchas áreas donde estas personas pueden desenvolverse en la obra y ser de bendición, no solamente mutuamente sino también a otros que estén atravesando por situaciones similares. 
Finalmente, esta es ciertamente un área difícil para trabajar desde una perspectiva pastoral pero que se debe tratar cada caso individualmente bajo el amor de Dios, con la gracia de Dios y la búsqueda de su dirección en todo.
Que Dios nos ayude a hacer su voluntad.       

Estudio extraído de Ministerios de Vida Eterna.

Mensajes Ilustrados.



De tal manera amo Dios al mundo que entrego a su Hijo por nosotros.





16 Porque de tal manera amó Dios al mundo, que ha dado a su Hijo unigénito, para que todo aquel que en él cree, no se pierda, mas tenga vida eterna.
17 Porque no envió Dios a su Hijo al mundo para condenar al mundo, sino para que el mundo sea salvo por él.
18 El que en él cree, no es condenado; pero el que no cree, ya ha sido condenado, porque no ha creído en el nombre del unigénito Hijo de Dios.
19 Y esta es la condenación: que la luz vino al mundo, y los hombres amaron más las tinieblas que la luz, porque sus obras eran malas.
20 Porque todo aquel que hace lo malo, aborrece la luz y no viene a la luz, para que sus obras no sean reprendidas.
21 Mas el que practica la verdad viene a la luz, para que sea manifiesto que sus obras son hechas en Dios.

domingo, 15 de septiembre de 2013

CUALES SON LOS PASTORES ASALARIADOS PARA QUE NO NOS ENGAÑEN



“pastores” ASALARIADOS.
Estimada persona, nos permitimos exponerle unos versículos del Señor Jesucristo, en el tema : los pastores asalariados como dicen las escrituras. Para que el Señor nos advierta en estos tiempos de cómo librarnos de estos “pastores”. Porque si no estamos siendo alimentados por el UNICO PASTOR Y MAESTRO nuestro Padre y Dios nuestro JESUCRISTO; no podremos estar inscritos en el libro de la vida. Para su venida.
Porque nos dice el Señor en Juan :10:10 El ladrón no viene sino para hurtar, y matar, y destruir: yo he venido para que tengan vida, y para que la tengan en abundancia.

JUAN
10:11 Yo soy el buen pastor: el buen pastor su vida da por las ovejas. 10:12 Mas el asalariado, y que no es el pastor, de quien no son propias las ovejas, ve al lobo que viene, y deja las ovejas, y huye, y el lobo las arrebata, y esparce las ovejas. 10:13 Así que, el asalariado, huye, porque es asalariado, y no tiene cuidado de las ovejas. 10:14 Yo soy el buen pastor; y conozco mis ovejas, y las mías me conocen. 10:15 Como el Padre me conoce, y yo conozco al Padre; y pongo mi vida por las ovejas.

ZACARIAS
11:4 Así ha dicho Jehová mi Dios: Apacienta las ovejas de la matanza; 11:5 A las cuales mataban sus compradores, y no se tenían por culpables; y el que las vendía, decía: Bendito sea Jehová, que he enriquecido; ni sus pastores tenían piedad de ellas.
11:¬16 Mal haya el pastor de nada, que deja el ganado. Espada sobre su brazo, y sobre su ojo derecho: del todo se secará su brazo, y enteramente será su ojo derecho oscurecido.

JEREMIAS
23:1 ¡AY de los pastores que desperdician y derraman las ovejas de mi majada! dice Jehová. 23:2 Por tanto, así ha dicho Jehová Dios de Israel á los pastores que apacientan mi pueblo: Vosotros derramasteis mis ovejas, y las espantasteis, y no las habéis visitado: he aquí yo visito sobre vosotros la maldad de vuestras obras, dice Jehová. 23:3 Y yo recogeré el resto de mis ovejas de todas las tierras adonde las eché, y harélas volver á sus moradas; y crecerán, y se multiplicarán. 23:4 Y pondré sobre ellas pastores que las apacienten; y no temerán más, ni se asombrarán, ni serán menoscabadas, dice Jehová.

23:10
Porque la tierra está llena de adúlteros: porque á causa del juramento la tierra está desierta; las cabañas del desierto se secaron; la carrera de ellos fué mala, y su fortaleza no derecha.

23:11 Porque así el profeta como el sacerdote son fingidos: aun en mi casa hallé su maldad, dice Jehová. 23:12 Por tanto, como resbaladeros en oscuridad les será su camino: serán empujados, y caerán en él: porque yo traeré mal sobre ellos, año de su visitación, dice Jehová. 23:13 Y en los profetas de Samaria he visto desatinos: profetizaban en Baal, é hicieron errar á mi pueblo Israel. 23:14 Y en los profetas de Jerusalem he visto torpezas: cometían adulterios, y andaban en mentiras, y esforzaban las manos de los malos, para que ninguno se convirtiese de su malicia: fuéronme todos ellos como Sodoma, y sus moradores como Gomorra. 23:15 Por tanto, así ha dicho Jehová de los ejércitos contra aquellos profetas: He aquí que yo les hago comer ajenjos, y les haré beber aguas de hiel; porque de los profetas de Jerusalem salió la hipocresía sobre toda la tierra. 23:16 Así ha dicho Jehová de los ejércitos: No escuchéis las palabras de los profetas que os profetizan: os hacen desvanecer; hablan visión de su corazón, no de la boca de Jehová. 23:17 Dicen atrevidamente á los que me irritan: Jehová dijo: Paz tendréis; y á cualquiera que anda tras la imaginación de su corazón, dijeron: No vendrá mal sobre vosotros. 23:18 Porque ¿quién estuvo en el secreto de Jehová, y vió, y oyó su palabra? ¿quién estuvo atento á su palabra, y oyó?
23:21
No envié yo aquellos profetas, y ellos corrían: yo no les hablé, y ellos profetizaban. 23:22 Y si ellos hubieran estado en mi secreto, también hubieran hecho oir mis palabras á mi pueblo; y les hubieran hecho volver de su mal camino, y de la maldad de sus obras. 23:23 ¿Soy yo Dios de poco acá, dice Jehová, y no Dios de mucho ha? 23:24 ¿Ocultaráse alguno, dice Jehová, en escondrijos que yo no lo vea? ¿No hincho yo, dice Jehová, el cielo y la tierra? 23:25 Yo he oído lo que aquellos profetas dijeron, profetizando mentira en mi nombre, diciendo: Soñé, soñé. 23:26 ¿Hasta cuándo será esto en el corazón de los profetas que profetizan mentira, y que profetizan el engaño de su corazón?

23:27¿No piensan como hacen á mi pueblo olvidarse de mi nombre con sus sueños que cada uno cuenta á su compañero, al modo que sus padres se olvidaron de mi nombre por Baal? 23:28 El profeta con quien fuere sueño, cuente sueño; y el con quien fuere mi palabra, cuente mi palabra verdadera. ¿Qué tiene que ver la paja con el trigo? dice Jehová. 23:29 ¿No es mi palabra como el fuego, dice Jehová, y como martillo que quebranta la piedra? 23:30 Por tanto, he aquí yo contra los profetas, dice Jehová, que hurtan mis palabras cada uno de su más cercano. 23:31 He aquí yo contra los profetas, dice Jehová, que endulzan sus lenguas, y dicen: El ha dicho. 23:32 He aquí yo contra los que profetizan sueños mentirosos, dice Jehová y contáronlos, é hicieron errar á mi pueblo con sus mentiras y con sus lisonjas, y yo no los envié, ni les mandé; y ningún provecho hicieron á este pueblo, dice Jehová.

. 14:14 Díjome entonces Jehová: Falso profetizan los profetas en mi nombre: no los envié, ni les mandé, ni les hablé: visión mentirosa, y adivinación, y vanidad, y engaño de su corazón os profetizan. 14:15 Por tanto así ha dicho Jehová sobre los profetas que profetizan en mi nombre, los cuales yo no envié, y que dicen, Cuchillo ni hambre no habrá en esta tierra: Con cuchillo y con hambre serán consumidos esos profetas. 14:16 Y el pueblo á quien profetizan, echado será en las calles de Jerusalem por hambre y por espada; y no habrá quien los entierre, ellos, y sus mujeres, y sus hijos, y sus hijas; y sobre ellos derramaré su maldad. ( persona: es por esto es de vida o muerte , para el que se deje engañar ! )

EZEQUIEL
34:1 Y FUÉ á mí palabra de Jehová, diciendo: 34:2 Hijo del hombre, profetiza contra los pastores de Israel; profetiza, y diles á los pastores: Así ha dicho el Señor Jehová: ¡Ay de los pastores de Israel, que se apacientan á sí mismos! ¿No apacientan los pastores los rebaños? 34:3 Coméis la leche, y os vestís de la lana: la gruesa degolláis, no apacentáis las ovejas. 34:4 No corroborasteis las flacas, ni curasteis la enferma: no ligasteis la perniquebrada, ni tornasteis la amontada, ni buscasteis la perdida; sino que os habéis enseñoreado de ellas con dureza y con violencia; 34:5 Y están derramadas por falta de pastor; y fueron para ser comidas de toda bestia del campo, y fueron esparcidas.
34:8 Vivo yo, ha dicho el Señor Jehová, que por cuanto mi rebaño fué para ser robado, y mis ovejas fueron para ser comidas de toda bestia del campo, sin pastor; ni mis pastores buscaron mis ovejas, sino que los pastores se apacentaron á sí mismos, y no apacentaron mis ovejas; 34:9 Por tanto, oh pastores, oid palabra de Jehová: 34:10 Así ha dicho el Señor Jehová: He aquí, yo á los pastores; y requeriré mis ovejas de su mano, y haréles dejar de apacentar las ovejas: ni los pastores se apacentarán más á sí mismos; pues yo libraré mis ovejas de sus bocas, y no les serán más por comida.

2 TESALONICENSES (COMO DEBE ACTUAR UN PASTOR DE CRISTO : )

3:7 Porque vosotros mismos sabéis de qué manera debéis imitarnos: porque no anduvimos desordenadamente entre vosotros, 3:8 Ni comimos el pan de ninguno de balde; antes, obrando con trabajo y fatiga de noche y de día, por no ser gravosos á ninguno de vosotros; 3:9 No porque no tuviésemos potestad, sino por daros en nosotros un dechado, para que nos imitaseis. 3:10 Porque aun estando con vosotros, os denunciábamos esto: Que si alguno no quisiere trabajar, tampoco coma.
EZEQUIEL
34:22 Yo salvaré á mis ovejas, y nunca más serán en rapiña; y juzgaré entre oveja y oveja.

Dios los bendiga.

miércoles, 28 de agosto de 2013

TUMBANDO A LA GENTE DE ESPALDAS


 

¿ASÍ SE RECIBE EL ESPÍRITU SANTO?
 
Dios nos advierte que probemos los espíritus (1. Juan 4:1) y la única forma de probarlos es por medio de lo que enseña la Palabra de Dios.

Hoy en día hay una proliferación de engañadores que predican un cristianismo sensacionalista, donde los espíritus engañadores tienen pleno control de esos servicios religiosos. Vivimos en una época llena de farsantes religiosos, de falsos testimonios, de falsificaciones de la obra del Espíritu Santo, de estafa espiritual, de falsas profecías y visiones. Por doquiera que observamos, abundan las obras de los espíritus engañadores que hacen que la gente se pierda por medio de la religiosidad. Religiones supuestamente cristianas, pero llenas de hechicería, adivinación, sensacionalismo y ocultismo.

Desde hace mucho tiempo, la gente que practica el hipnotismo y la hechicería han desmayado y han hecho caer a sus adeptos de espalda. Sin embargo, no existe ni una sola prueba bíblica de que los profetas, el Señor Jesús o los mismos apóstoles se hayan puesto a desmayar a la gente diciéndoles que eso es "el toque del Señor", "la obra del Espíritu Santo" o "la prueba de que se está siendo lleno del Espíritu Santo". La Biblia nunca presenta a un predicador del evangelio desmayando gente y esa nunca ha sido ni será una práctica de los pentecostales del nombre. La Biblia nunca nos dice que alguien recibió el Espíritu Santo desmayándose y retorciéndose en el suelo, sino que la evidencia clara e indiscutible fue la de glorificar a Dios hablando en nuevas lenguas (Hechos 2:4, 10:44-45). La Biblia nunca nos muestra a alguno que se haya acercado a Dios con un corazón contrito y humillado y se haya desmayado, haya perdido el conocimiento y se haya retorcido en el suelo permaneciendo tirado frente a una multitud, mientras el predicador se voltea, se ríe y levanta los brazos para agitar a la gente. La practica de tumbar a la gente, usada por los mal llamados "tele-evangelistas" actuales (la gran mayoría de ellos trinitarios protestantes y católicos), no es una practica bíblica sino puro hipnotismo y hechicería.

El problema es que la gente ya se está acostumbrando a que los desmayen y tumben, al punto que cuando van a donde esos "predicadores" ya están predispuestos para que eso ocurra. Simplemente se prestan para eso y dejan que eso pase. El problema es, que antes de pasar a ese lugar, nunca se han preguntado si esa es en verdad la obra de Dios o es más bien la obra de los espíritus de demonios. Hace unos años, la gente que se desmayaba, hasta se golpeaba fuerte cuando se chocaba contra el suelo, y las mujeres que iban con faldas, se exponían a la vergüenza de exhibirse frente a la multitud, pues sus vestidos usualmente se levantaban al caer. Ahora se han vuelto un poco mas "sofisticados" pues cuentan con ayudantes que se hacen por detrás de las personas para ayudarles a caer para que no se golpeen y también animan a las mujeres a que se vistan con pantalones para que no se exhiban ante la multitud". Incluso tienen batas blancas para tapar a las mujeres cuando caen.

Los predicadores golpean a las personas en la frente, les apuntan con el dedo o los soplan y la gente va cayendo sin mas ni mas. Algunos los hacen levantar para volverlos a tumbar una y otra vez, burlándose por completo de esas pobres personas. Simultáneamente, la multitud de "adoradores" aplaude al hombre que hace esto. ¡Definitivamente esa no es la obra del Espíritu Santo!

Los que caen desmayados, pierden el sentido y por ende su habilidad de pensar. Eso de poner la mente en blanco en servicios religiosos no es una doctrina bíblica sino enseñanza de la "nueva era". Eso es contrario a lo que nos enseña la Biblia cuando alguien se acerca a Dios. La Biblia nunca enseña que cuando alguien viene a Dios en arrepentimiento, el Espíritu Santo le roba al hombre su habilidad de pensar o de actuar. La Biblia enseña que un corazón arrepentido no cae de espaldas, sino que adora a Dios, y si cae, cae es de rodillas postrándose sobre el rostro y no acostado boca arriba sin ningún conocimiento de lo que sucede.

Pero si todos profetizan, y entra algún incrédulo o indocto, por todos es convencido, por todos es juzgado; lo oculto de su corazón se hace manifiesto; y así, postrándose sobre el rostro, adorará a Dios, declarando que verdaderamente Dios está entre vosotros. (1. Corintios 14:24-25)

A Dios le gusta que la persona que venga a él, venga arrepentida, en sus cinco sentidos, en su juicio cabal, pero con un testimonio de sumisión, de humildad, de arrepentimiento y de adoración, postrándose y humillándose ante Dios, reconociéndole como el único salvador, adorándole con toda la mente y con todo el corazón, y eso no lo puede hacer un desmayado.

El profeta Isaías escribió que llegaría el tiempo cuando los hombres de Dios serían llenos del Espíritu Santo con la evidencia de hablar en nuevas lenguas (lengua extraña o lengua de tartamudos). Sin embargo, el mismo profeta advierte que aquellos que no han querido entrar en el reposo que Dios da caerán de espaldas y serán quebrantados, enlazados y presos.

Porque mandamiento tras mandamiento, mandato sobre mandato, renglón tras renglón, línea sobre línea, un poquito allí, otro poquito allá; porque en lengua de tartamudos, y en extraña lengua hablará a este pueblo, a los cuales él dijo: Este es el reposo; dad reposo al cansado; y este es el refrigerio; mas no quisieron oír. La palabra, pues, de Jehová les será mandamiento tras mandamiento, mandato sobre mandato, renglón tras renglón, línea sobre línea, un poquito allí, otro poquito allá; hasta que vayan y caigan de espaldas, y sean quebrantados, enlazados y presos (Isaías 28:10-13)

Por eso no es de admirarse que aquellos que no saben cómo se recibe el Espíritu, hayan inventado que cayéndose de para atrás es la forma como Dios llena a los hombres. Esto en vez de ser una obra de Dios es una obra del diablo que engaña a las multitudes por no haber querido creer a la verdad.

En conclusión, un predicador desmayando y tumbando a la gente de espaldas en un servicio religioso, no es una práctica bíblica sino una obra de hipnotismo y hechicería.

Para los Pastores y Ministros

Pero, ¿Qué sucede si en realidad es el Espíritu Santo quien los tumba y nos haríamos blasfemadores contra Él?

Si en alguna ocasión el Espíritu Santo inunda a la persona y hace que caiga al suelo debido al peso del Espíritu es algo personal entre la persona que cae y Dios. Pero nunca debemos instar o empujar a los hermanos para que caigan deliberadamente. Si van a caer, que sea el Espíritu Santo quien los tumbe, no el hermano que ora por ellos y les da un empujón en sus frentes para que caigan.

De nuevo, repito, en la Palabra de Dios, la Biblia, no aparece ningún relato donde mencione que alguien al recibir el Espíritu Santo cayera al suelo. Si la persona por la que usted ora cae al suelo, usted tendría dos opciones, o detenerla para que no golpeara contra el suelo o dejarla caer. Esa es su decisión, si usted siente que podría estar pecando contra el Espíritu Santo al detener una manifestación, deje que sea el hermano que cae quien decida si caerá o no; ¡Pero usted nunca le empuje o le aliente para hacerlo que caiga!

Tampoco sería correcto que usted como Pastor o Ministro predicara en el templo que si un hermano no cae durante la oración significa que no ha recibido el Espíritu Santo, eso sería enseñar una mentira.


El mundo dentro de la Iglesia


lunes, 26 de agosto de 2013

Buscad PRIMERAMENTE el reino de Dios y Su justicia.

"Buscad PRIMERAMENTE el reino de Dios y Su justicia y todas estas cosas os serán añadidas" (Mateo 6:25-34)


Estamos en tiempos de crisis y muchas personas han perdido sus puestos de trabajo. Hay mucha gente sufriendo y sin saber qué va a pasar con sus vidas y las de sus familias. Son tiempos difíciles los que estamos viviendo, pero en medio de todas estas cosas los cristianos tenemos grandes promesas de Dios y no tenemos que vivir con ansiedad o preocupación.

Dios ha prometido cuidar de Sus hijos y Él siempre cumple Sus promesas. Hebreos 13:5b dice: "Nunca te dejaré ni te abandonaré". Eso lo experimentamos los cristianos cada día.

Cuando vemos las noticias y las proyecciones del futuro a veces nos preguntamos si estamos en los últimos días y a punto de ver cumplirse las profecías que hemos leído tantas veces en la Biblia. Es posible que así sea aunque no podemos ser dogmáticos en ello. Lo que sí parece seguro es que por lo menos estos son principios de dolores. El Señor Jesús nos dio la ilustración de una mujer embarazada que espera a su hijo pero sabe que primero tiene que pasar por los dolores de parto. Pero también sabe que cuando por fin da a luz a su hijo se regocija de haber traído un hijo al mundo. Así también nosotros cuando vemos estas cosas que nos recuerdan las palabras de la Biblia, debemos recordar que antes de la Segunda Venida del Señor tienen que venir muchos dolores como los de una mujer de parto.

Dios está en control de todo. Nada de lo que les pasa a los hijos de Dios puede ser para mal ni está fuera de Su control; podemos descansar en Sus promesas.

Entonces, ¿podemos pensar que Dios va a permitir que nos falte lo necesario? De ninguna manera. Dios sabe cuáles son nuestras necesidades y las va a suplir. Esta es la promesa de Dios del encabezamiento de esta entrada.

Mateo 6:25-34
25 Por tanto os digo: No os afanéis por vuestra vida, qué habéis de comer o qué habéis de beber; ni por vuestro cuerpo, qué habéis de vestir. ¿No es la vida más que el alimento, y el cuerpo más que el vestido?
26 Mirad las aves del cielo, que no siembran, ni siegan, ni recogen en graneros; y vuestro Padre celestial las alimenta. ¿No valéis vosotros mucho más que ellas?
27 ¿Y quién de vosotros podrá, por mucho que se afane, añadir a su estatura un codo?
28 Y por el vestido, ¿por qué os afanáis? Considerad los lirios del campo, cómo crecen: no trabajan ni hilan;
29 pero os digo, que ni aun Salomón con toda su gloria(A) se vistió así como uno de ellos.
30 Y si la hierba del campo que hoy es, y mañana se echa en el horno, Dios la viste así, ¿no hará mucho más a vosotros, hombres de poca fe?
31 No os afanéis, pues, diciendo: ¿Qué comeremos, o qué beberemos, o qué vestiremos?
32 Porque los gentiles buscan todas estas cosas; pero vuestro Padre celestial sabe que tenéis necesidad de todas estas cosas.
33 Mas buscad primeramente el reino de Dios y su justicia, y todas estas cosas os serán añadidas.
34 Así que, no os afanéis por el día de mañana, porque el día de mañana traerá su afán. Basta a cada día su propio mal.

Dios nos promete proveer lo necesario, la comida, la bebida, y la ropa. No nos promete los lujos ni los caprichos pero sí lo básico. Por eso debemos confiar siempre en él porque Sus promesas nunca fallan. El punto principal es este:

"Buscad PRIMERAMENTE el Reino de Dios de su justicia, y todas estas cosas os serán añadidas".

¿Qué quiere decir esto? Pues quiere decir que antes que nada debemos preocuparnos de obedecer a Dios en todo y no dejar de cumplir con nuestras tareas y responsabilidades en su reino de Dios para seguir siendo sal y luz en el mundo. Esa es nuestra misión y meta. Todo lo demás Dios lo proveerá.

Así que no nos afanemos por el día de mañana. Pidamos Fe al Señor para no actuar como los que no tienen un Padre celestial como el nuestro. Nosotros no tenemos nada de qué preocuparnos.

Santa Biblia, vs. Reina Valera
Biblegateway

miércoles, 21 de agosto de 2013

¿De qué manera puede la mujer enseñar?

 
Por Randall Tidmore

Introducción:
 

 

Sin duda alguna hay limitaciones puestas por Dios en cuanto a la enseñanza de las mujeres. Aunque en nuestros días esta idea no es popular, en dos cartas de Pablo el Espíritu Santo reveló explícitamente que en algunas situaciones las mujeres no pueden hablar o enseñar.

Por el otro lado, el mismo Espíritu Santo reveló explícitamente que en algunas situaciones deben enseñar. Además del mandamiento de hacerlo hay también ejemplos de algunas de ellas haciéndolo.

En el día de hoy encontramos algunas mujeres sinceras que desean cumplir con su deber, pero reciben consejos contradictorios tocantes el tema. Algunos hermanos dicen que una mujer no puede enseñar en ninguna manera. Otros dicen que puede pero no públicamente. Aun otros dicen que pueden enseñar en cualquier lugar, en cualquier manera siempre y cuando no sea en el culto de adoración.

¿Es posible conocer la verdad en cuanto de este tema? ¿Es posible logra la unidad bíblica en este punto? Tenemos que decir que sí, porque Cristo dijo:

Juan 8:30-32

Hablando él estas cosas, muchos creyeron en él. Dijo entonces Jesús a los judíos que habían creído en él: Si vosotros permaneciereis en mi palabra, seréis verdaderamente mis discípulos; y conoceréis la verdad, y la verdad os hará libres.

Juan 17:20-21

Mas no ruego solamente por éstos, sino también por los que han de creer en mí por la palabra de ellos, para que todos sean uno; como tú, oh Padre, en mí, y yo en ti, que también ellos sean uno en nosotros; para que el mundo crea que tú me enviaste.

Escudriñemos las escrituras buscando la voluntad de Dios tocante a este tema de suma importancia. Escudriñemos con calma, con el corazón abierto y con la ayuda de Dios podemos ver lo que dice la Santa Palabra de Dios. ¿De qué manera puede la mujer enseñar?

Cuerpo:
 
 

I. Empezamos con lo obvio, las enseñanzas explicitas.

A. Hay límites innegables que gobiernan la enseñanza de las mujeres, o sea hay enseñanzas negativas.

1 Corintios 14:33-35

pues Dios no es Dios de confusión, sino de paz. Como en todas las iglesias de los santos, vuestras mujeres callen en las congregaciones; porque no les es permitido hablar, sino que estén sujetas, como también la ley lo dice. Y si quieren aprender algo, pregunten en casa a sus maridos; porque es indecoroso que una mujer hable en la congregación.

1. Las mujeres "callen en las congregaciones"

2. No "les es permitido hablar"

3. "Estén sujetas"

4. Si quieren "aprender algo"

5. "Pregunten en casa"

6. "Es indecoroso que…hable en la congregación"

1 Timoteo 2:11-12

La mujer aprenda en silencio, con toda sujeción. Porque no permito a la mujer enseñar, ni ejercer dominio sobre el hombre, sino estar en silencio.

1. "Aprenda"

2. "En silencio"

3. "Con toda sujeción"

4. "No es permitida enseñar"

5. "Ni ejercer dominio sobre el hombre"

6. "Sino estar en silencio"

B. También hay enseñanzas positivas que muestran que en algunas situaciones la mujer puede enseñar.

Tito 2:3-5

Las ancianas asimismo sean reverentes en su porte; no calumniadoras, no esclavas del vino, maestras del bien; que enseñen a las mujeres jóvenes a amar a sus maridos y a sus hijos, a ser prudentes, castas, cuidadosas de su casa, buenas, sujetas a sus maridos, para que la palabra de Dios no sea blasfemada.

1. "Las ancianas sean…maestras del bien"

2. "Que enseñan a las mujeres jóvenes…"

1 Corintios 11:5

Pero toda mujer que ora o profetiza con la cabeza descubierta, afrenta su cabeza; porque lo mismo es que si se hubiese rapado.

1. "Toda mujer"

2. "Ora o profetiza"

Hechos 18:26

Y comenzó a hablar con denuedo en la sinagoga; pero cuando le oyeron Priscila y Aquila, le tomaron aparte y le expusieron más exactamente el camino de Dios.

1. "Le tomaron aparte"

2. "Le expusieron"

Hechos 21:9

Este tenía cuatro hijas doncellas que profetizaban.

1. "Hijas doncellas"

2. "Profetizaban"

C. También es obvio que estos pasajes no están contradiciéndose unos con otros.

1. Queda claro que en algunas maneras las mujeres pueden enseñar y en otras no puede

2. Necesitamos estudiarlos todos juntos para llegar a la conclusión correcta.

II. Maneras en que la mujer puede enseñar

A. Puede con su marido exponer la verdad en privado.

Hechos 18:26

Y comenzó a hablar con denuedo en la sinagoga; pero cuando le oyeron Priscila y Aquila, le tomaron aparte y le expusieron más exactamente el camino de Dios.

1. "Le tomaron aparte"

2. "Le expusieron"

Definición:

"Ektíthemi" "Exponer; fig. declarar – exponer, contar, declarar" – Strongs

3. No dice como lo llevaron a cabo.

B. Pueden las mujeres ancianas enseñar a las mujeres jóvenes.

Tito 2:3-5

Las ancianas asimismo sean reverentes en su porte; no calumniadoras, no esclavas del vino, maestras del bien; que enseñen a las mujeres jóvenes a amar a sus maridos y a sus hijos, a ser prudentes, castas, cuidadosas de su casa, buenas, sujetas a sus maridos, para que la palabra de Dios no sea blasfemada.

1. "Maestras del bien"

Definición:

"kalodidaskalous" – "Enseñando cosas buenas y bellas" – Robertson

2. "Enseñen"

Definición:

"Sofronidzo - instruir a alguien a comportarse en una manera sabia y digna – Enseñar, entrenar – Tito 2:4" Louw Y Nida

3. No dice como llevarlo a cabo.

4. Hay que respetar los parámetros encontrados en otros pasajes.

C. Pudo profetizar

1 Corintios 11:5

Pero toda mujer que ora o profetiza con la cabeza descubierta, afrenta su cabeza; porque lo mismo es que si se hubiese rapado.

1. Algunas mujeres profetizaban, como las hijas de Felipe.

Hechos 21:9

Este tenía cuatro hijas doncellas que profetizaban.

Definición: "Hablar bajo la influencia de inspiración divina" – Luow Y Nida

2. No significa que eran profetas

Nota: "Profetizar es algo que cualquier creyente puede hacer al hablar la palabra de Dios. Esto, sin embargo, no le hace un profeta, lo cual se usa en el Nuevo Testamento en un sentido muy restringido. Un profeta profetiza, pero uno que profetiza no es necesariamente un profeta". Zodhiates

3. Como se practicó esto no se dice.

4. Tenían que respetar los parámetros puestos por otros textos.

D. Puede "combatir en el evangelio"

Filipenses 4:3

Asimismo te ruego también a ti, compañero fiel, que ayudes a éstas que combatieron juntamente conmigo en el evangelio, con Clemente también y los demás colaboradores míos, cuyos nombres están en el libro de la vida.

Definición: "Obrar juntos con alguien en una lucha, implicando oposición o competición" Louw Y NIda

1. La mujer tiene la responsabilidad de apoyar en la evangelización del mundo.

Mateo 28:19-20

Por tanto, id, y haced discípulos a todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo; enseñándoles que guarden todas las cosas que os he mandado; y he aquí yo estoy con vosotros todos los días, hasta el fin del mundo. Amén.

2. No dice exactamente en que forma lo hicieron.

3. Los parámetros de otros textos tienen que respetarse.

III. Los parámetros que limitan las maneras en las que las mujeres pueden enseñar

A. Ejemplos del Antiguo Testamento

1. Varones principales, jefes

Deuteronomio 1:15

Y tomé a los principales de vuestras tribus, varones sabios y expertos, y los puse por jefes sobre vosotros, jefes de millares, de centenas, de cincuenta y de diez, y gobernadores de vuestras tribus.

2. Patriarcas

3. Sacerdotes y sumo sacerdotes

Deuteronomio 21:5

Entonces vendrán los sacerdotes hijos de Leví, porque a ellos escogió Jehová tu Dios para que le sirvan, y para bendecir en el nombre de Jehová; y por la palabra de ellos se decidirá toda disputa y toda ofensa.

4. Ancianos

Éxodo 3:16

Ve, y reúne a los ancianos de Israel, y diles: Jehová, el Dios de vuestros padres, el Dios de Abraham, de Isaac y de Jacob, me apareció diciendo: En verdad os he visitado, y he visto lo que se os hace en Egipto;

Deuteronomio 29:10

Vosotros todos estáis hoy en presencia de Jehová vuestro Dios; los cabezas de vuestras tribus, vuestros ancianos y vuestros oficiales, todos los varones de Israel;

5. Profetas

Nota: Dios escogió varones para todo rango del liderazgo.

B. Encontramos lo mismo en el Nuevo Testamento

1. Apóstoles

2. Profetas

3. Evangelistas

4. Pastores (ancianos y obispos)

5. Maestros

6. Diáconos

7. Predicadores

8. Líderes

Hebreos 13:7

Acordaos de vuestros pastores, que os hablaron la palabra de Dios; considerad cuál haya sido el resultado de su conducta, e imitad su fe.

Hechos 15:22

Entonces pareció bien a los apóstoles y a los ancianos, con toda la iglesia, elegir de entre ellos varones y enviarlos a Antioquía con Pablo y Bernabé: a Judas que tenía por sobrenombre Barsabás, y a Silas, varones principales entre los hermanos;

9. Los que presidieron

1 Tesalonicenses 5:12

Os rogamos, hermanos, que reconozcáis a los que trabajan entre vosotros, y os presiden en el Señor, y os amonestan;

10. Cabeza de la familia

Efesios 5:23

porque el marido es cabeza de la mujer, así como Cristo es cabeza de la iglesia, la cual es su cuerpo, y él es su Salvador.

Nota: Dios escogió a los varones para todo rango del liderazgo

C. Análisis de los textos que explícitamente limitan las maneras en que las mujeres pueden enseñar.

1. Las instrucciones de Pablo para los Corintios

1 Corintios 14:33-35

pues Dios no es Dios de confusión, sino de paz. Como en todas las iglesias de los santos, vuestras mujeres callen en las congregaciones; porque no les es permitido hablar, sino que estén sujetas, como también la ley lo dice. Y si quieren aprender algo, pregunten en casa a sus maridos; porque es indecoroso que una mujer hable en la congregación.

a. Pablo estaba corrigiendo algunos errores que practicaron los Corintios en sus cultos de adoración.

b. Aunque algunos comentaristas buscan "escapar" de lo obvio que es aquí para permitir a algunas mujeres servir como maestras de clases en las escuelas dominicales y aun para permitir algunas servir como "pastoras", casi todos están de acuerdo en que se refiere a reglas para las reuniones de la iglesia.

c. Entre nuestros hermanos, según tengo entendido, estamos de acuerdo tocante a este pasaje. (14:26)

2. La carta de Pablo a Timoteo

1 Timoteo 2:11-12

La mujer aprenda en silencio, con toda sujeción. Porque no permito a la mujer enseñar, ni ejercer dominio sobre el hombre, sino estar en silencio.

a. Se considera un pasaje controversial (generalmente porque niegan lo que obviamente dice)

b. Entre nuestros hermanos existen unas diferencias acerca del contexto y la aplicación del texto, aunque según tengo entendido, llegamos casi a las mismas conclusiones.

c. Algunos ven estos dos pasajes como paralelos y otros como bien distintos.

d. Casi todos los escolares y eruditos griegos (todos los que he podido leer y estudiar) son de la opinión que los dos pasajes son paralelos y se refieren al culto de adoración.

e. Los únicos que conozco que no aceptan esta postura son unos cuantos de nuestros hermanos.

3. Hagamos unas comparaciones de los contextos

a. 1 Corintios 14:29-40

1 Corintios 14:29-40

Asimismo, los profetas hablen dos o tres, y los demás juzguen. Y si algo le fuere revelado a otro que estuviere sentado, calle el primero. Porque podéis profetizar todos uno por uno, para que todos aprendan, y todos sean exhortados. Y los espíritus de los profetas están sujetos a los profetas; pues Dios no es Dios de confusión, sino de paz. Como en todas las iglesias de los santos, vuestras mujeres callen en las congregaciones; porque no les es permitido hablar, sino que estén sujetas, como también la ley lo dice. Y si quieren aprender algo, pregunten en casa a sus maridos; porque es indecoroso que una mujer hable en la congregación. ¿Acaso ha salido de vosotros la palabra de Dios, o sólo a vosotros ha llegado? Si alguno se cree profeta, o espiritual, reconozca que lo que os escribo son mandamientos del Señor. Mas el que ignora, ignore. Así que, hermanos, procurad profetizar, y no impidáis el hablar lenguas; pero hágase todo decentemente y con orden.

1) Instrucciones para los hombres (29-33)

2) Instrucciones para las mujeres (34-35)

3) Algunas explicaciones (36-40)

b. 1 Timoteo 2:8-15

1 Timoteo 2:8-15

Quiero, pues, que los hombres oren en todo lugar, levantando manos santas, sin ira ni contienda. Asimismo que las mujeres se atavíen de ropa decorosa, con pudor y modestia; no con peinado ostentoso, ni oro, ni perlas, ni vestidos costosos, sino con buenas obras, como corresponde a mujeres que profesan piedad. La mujer aprenda en silencio, con toda sujeción. Porque no permito a la mujer enseñar, ni ejercer dominio sobre el hombre, sino estar en silencio. Porque Adán fue formado primero, después Eva; y Adán no fue engañado, sino que la mujer, siendo engañada, incurrió en transgresión. Pero se salvará engendrando hijos, si permaneciere en fe, amor y santificación, con modestia.

1) Instrucciones para los hombres (8)

2) Instrucciones para las mujeres (9-12)

3) Algunas explicaciones (13-15)

Número 1
 
Mandamientos para las mujeres en 1 Corintios 14:34, 35 comparados con los en 1 Timoteo 2:11,12 (siguiendo el orden de 1 Corintios)



1 Corintios 14:34-35

vuestras mujeres callen en las congregaciones; porque no les es permitido hablar, sino que estén sujetas, como también la ley lo dice. Y si quieren aprender algo, pregunten en casa a sus maridos; porque es indecoroso que una mujer hable en la congregación.

1 Timoteo 2:11-12

La mujer aprenda en silencio, con toda sujeción. Porque no permito a la mujer enseñar, ni ejercer dominio sobre el hombre, sino estar en silencio.

"vuestras mujeres callen en las congregaciones"

"sino estar en silencio"

"no les es permitido hablar"

"no permito a la mujer enseñar"

"sino que estén sujetas, como también la ley lo dice"

"con toda sujeción"

"Y si quieren aprender algo, pregunten en casa a sus maridos; porque es indecoroso que una mujer hable en la congregación"

"La mujer aprenda en silencio"

Adoración



¿?





Número 2
 
Mandamientos para las mujeres en 1 Timoteo 2:11,12 comparados con los en 1 Corintios 14:34, 35 (siguiendo el orden de 1 Timoteo)



1 Timoteo 2:11-12

La mujer aprenda en silencio, con toda sujeción. Porque no permito a la mujer enseñar, ni ejercer dominio sobre el hombre, sino estar en silencio.

1 Corintios 14:34-35

vuestras mujeres callen en las congregaciones; porque no les es permitido hablar, sino que estén sujetas, como también la ley lo dice. Y si quieren aprender algo, pregunten en casa a sus maridos; porque es indecoroso que una mujer hable en la congregación.

"La mujer aprenda en silencio"

"Y si quieren aprender algo, pregunten en casa a sus maridos; porque es indecoroso que una mujer hable en la congregación"

"con toda sujeción"

"sino que estén sujetas, como también la ley lo dice"

"no permito a la mujer enseñar"

"no les es permitido hablar"

"sino estar en silencio"

"vuestras mujeres callen en las congregaciones"

¿?



Adoración




Conclusión
 
 

1. Aunque la mujer obviamente puede enseñar, no puede ser una maestra designada, ordenada, o sea puesta o reconocida por la iglesia.

"El uso de Pablo del infinitivo presente didaskein traducido "enseñar" podría traducirse mejor, "ser maestra". Por el uso del infinitivo presente en vez del aorista, Pablo no prohíbe que la mujer enseña baja cualquier circunstancia, sino que llena un oficio de maestra". (J. McArthur, Diferente por Diseño)

2. El "código de vestirse" para el servicio de adoración no significa que puede vestirse de cualquier manera en otros lugares.

3. El hecho de que es prohibida enseñar/hablar en el culto de adoración NO quiere decir que puede hacerlo sin limitaciones fuera del culto.

4. A veces vemos entre algunos de nuestros hermanos tendencias peligrosas de las denominaciones y de algunos hermanos de las copitas.

a. La naturaleza del progreso del pecado

1) La escuela dominical les llevó a

2) Mujeres preguntando, y…

3) Mujeres enseñando a clases de niños…

4) Mujeres enseñando a clases de mujeres…

5) Mujeres presentando temas en sus convidas de estudio y recreo…

6) Conferencias para mujeres…

7) Hasta que ya están incluidos para prestar temas durante las conferencias para predicadores.

b. ¿Hasta dónde iremos nosotros siguiéndoles?



¿Continuará Dios perdonándote, si cometes el mismo pecado una y otra vez?

“Cuanto está lejos el oriente del occidente, hizo alejar de nosotros nuestras  rebeliones.” (Salmo 103:12). Uno de los trucos más efectivos que Satanás aplica  en los cristianos, es convencernos de  que nuestros pecados realmente no son perdonados, a pesar de la promesa de la  Palabra de Dios. Si realmente recibimos a Jesús como Salvador por fe, y aún  tenemos ese inquietante sentimiento de si hay o no un perdón real, podemos estar  bajo un ataque demoníaco. Los demonios odian ver que la gente sea rescatada de  sus garras, y tratan de plantar semillas de duda en nuestra mente acerca de la  realidad de nuestra salvación. En su vasto arsenal de trucos, una de las mayores  herramientas de Satanás es recordarnos constantemente nuestras transgresiones  pasadas, las cuales él usa para “probar” que no es posible que Dios pudiera  perdonarnos o restaurarnos. Los ataques del diablo representan un verdadero reto  para nosotros, para impedir que simplemente descansemos en las promesas de Dios  y confiemos en Su amor.

Pero este salmo nos dice que Dios no solo  perdona nuestros pecados, sino que los quita totalmente de Su presencia. ¡Esto  es algo muy profundo! Sin lugar a dudas, este es un concepto difícil de  comprender para nosotros, y por eso es tan fácil que nos preocupemos acerca del  perdón, en vez de simplemente aceptarlo. La clave reside en simplemente  renunciar a nuestras dudas y sentimientos de culpabilidad, y descansar en Su  promesa de perdón.

Otro pasaje está en 1 Juan 1:9, “Si confesamos  nuestros pecados, él es fiel y justo para perdonar nuestros pecados, y  limpiarnos de toda maldad.” ¡Que increíble promesa! Dios perdona a Sus hijos  cuando pecan, si solo vienen a Él en una actitud de arrepentimiento y piden ser  perdonados. La gracia de Dios es tan grande, que puede limpiar al pecador de su pecado, para  convertirlo en un hijo de Dios, y en consecuencia, es tan grande, que aún cuando  tropecemos, aún así podemos ser perdonados.

En Mateo 18:21-22, leemos,  “Entonces se le acercó Pedro y le dijo: Señor, ¿cuántas veces perdonaré a mi  hermano que peque contra mí? ¿Hasta siete? Jesús le dijo: No te digo hasta  siete, sino aun hasta setenta veces siete.” Probablemente Pedro estaba pensando  que estaba siendo generoso. En vez de vengarse con igual retribución de una  persona que había pecado contra él, Pedro sugiere darle al hermano algún margen  de maniobra, digamos, hasta siete veces. Pero a la octava vez, el perdón y la  gracia se agotarían. Pero Cristo desafía las reglas de economía de la gracia que  sugiere Pedro, al decir que el perdón es infinito para aquellos que realmente lo  buscan. Esto solo es posible por la infinita gracia de Dios, la cual es hecha  posible a través de la sangre derramada de Cristo en la cruz. Debido al poder  del perdón de Cristo, siempre podemos ser limpiados después haber pecado, si  humildemente buscamos el perdón.

Al mismo tiempo, debe notarse que no  es bíblico para una persona que ha sido salvada, continuar pecando habitual y  continuamente como un estilo de vida (1 Juan 3:8-9). Esto es por lo que Pablo  nos advierte: “Examinaos a vosotros mismos si estáis en la fe; probaos a  vosotros mismos. ¿O no os conocéis a vosotros mismos, que Jesucristo está en  vosotros, a menos que estéis reprobados?” (2 Corintios 13:5). Como cristianos,  tropezamos, pero no vivimos una vida pecando de continuo sin arrepentirnos.  Todos nosotros tenemos debilidades y podemos caer en pecado, aún si no lo  deseamos. Aún el apóstol Pablo hacía lo que no quería hacer, porque el pecado  estaba obrando en su cuerpo (Romanos 7:15). Al igual que Pablo, la respuesta de  un creyente es odiar el pecado, arrepentirse de él y pedir la gracia divina para  vencerlo (Romanos 7:24-25). Aunque no necesitamos caer por la gracia suficiente  de Dios, a veces lo hacemos porque nos apoyamos en nuestra insignificante  fuerza. Cuando nuestra fe se debilita y negamos al Señor por palabra o en la  vida como lo hizo Pedro, aún entonces hay una oportunidad de arrepentirnos y ser  perdonados de nuestro pecado.

Otro de los trucos de Satanás es llevarnos a pensar que no hay esperanza, que  no hay posibilidad de que podamos ser perdonados, sanados y restaurados. Tratará  de hacernos sentir atrapados por la culpa, para que ya no nos sintamos dignos  del perdón de Dios. Pero ¿desde cuándo hemos sido alguna vez dignos de la gracia  de Dios? Dios nos amó, nos perdonó y nos eligió para estar en Cristo desde antes  de la fundación del mundo (Efesios 1:4-6), no por algo que hubiéramos hecho,  sino “a fin de que seamos para alabanza de su gloria, nosotros los que  primeramente esperábamos en Cristo.” (Efesios 1:12). No hay lugar al que podamos  ir, donde la gracia de Dios no nos alcance, y no hay profundidad a la que  podamos hundirnos, donde Dios ya no esté dispuesto a sacarnos. Su gracia es más  grande que todos nuestros pecados. Ya sea que estemos sólo comenzando a  desviarnos del curso, o que ya estemos hundiéndonos y ahogándonos en nuestro  pecado, la gracia está disponible.

La gracia es un regalo de Dios  (Efesios 2:8). Cuando pecamos, el Espíritu nos convencerá de pecado, de tal  forma que resultará en un dolor piadoso (2 Corintios 7:10-11). Él no condenará  nuestras almas como si no hubiera esperanza, porque ya no hay ninguna  condenación para los que están en Cristo Jesús (Romanos 8:1). La convicción del  Espíritu dentro de nosotros, es un movimiento de amor y gracia. La gracia no es  una excusa para pecar (Romanos 6:1-2), y no debemos atrevernos a hacerla objeto  de abuso, lo que significa que el pecado debe ser llamado pecado, y no puede ser  tratado como si fuera algo inocuo o inofensivo. Los creyentes no arrepentidos,  necesitan ser confrontados con amor, y guiados a la libertad, y los no creyentes  necesitan que se les diga que deben arrepentirse. Sin embargo, también debemos  destacar el remedio, porque se nos ha dado gracia sobre gracia (Juan 1:16). Así  es cómo vivimos, cómo somos salvados, cómo somos santificados, y cómo seremos  guardados y glorificados. Recibamos la gracia cuando pequemos, arrepintiéndonos  y confesando nuestro pecado a Dios. ¿Por qué vivir una vida manchada, cuando  Cristo nos ofrece hacernos limpios, y plenos, y justos a los ojos de Dios?

“Cuanto está lejos el oriente del occidente, hizo alejar de nosotros nuestras rebeliones.” (Salmo 103:12). Uno de los trucos más efectivos que Satanás aplica en los cristianos, es convencernos de que nuestros pecados realmente no son perdonados, a pesar de la promesa de la Palabra de Dios. Si realmente recibimos a Jesús como Salvador por fe, y aún tenemos ese inquietante sentimiento de si hay o no un perdón real, podemos estar bajo un ataque demoníaco. Los demonios odian ver que la gente sea rescatada de sus garras, y tratan de plantar semillas de duda en nuestra mente acerca de la realidad de nuestra salvación. En su vasto arsenal de trucos, una de las mayores herramientas de Satanás es recordarnos constantemente nuestras transgresiones pasadas, las cuales él usa para “probar” que no es posible que Dios pudiera perdonarnos o restaurarnos. Los ataques del diablo representan un verdadero reto para nosotros, para impedir que simplemente descansemos en las promesas de Dios y confiemos en Su amor. Pero este salmo nos dice que Dios no solo perdona nuestros pecados, sino que los quita totalmente de Su presencia. ¡Esto es algo muy profundo! Sin lugar a dudas, este es un concepto difícil de comprender para nosotros, y por eso es tan fácil que nos preocupemos acerca del perdón, en vez de simplemente aceptarlo. La clave reside en simplemente renunciar a nuestras dudas y sentimientos de culpabilidad, y descansar en Su promesa de perdón. Otro pasaje está en 1 Juan 1:9, “Si confesamos nuestros pecados, él es fiel y justo para perdonar nuestros pecados, y limpiarnos de toda maldad.” ¡Que increíble promesa! Dios perdona a Sus hijos cuando pecan, si solo vienen a Él en una actitud de arrepentimiento y piden ser perdonados. La gracia de Dios es tan grande, que puede limpiar al pecador de su pecado, para convertirlo en un hijo de Dios, y en consecuencia, es tan grande, que aún cuando tropecemos, aún así podemos ser perdonados. En Mateo 18:21-22, leemos, “Entonces se le acercó Pedro y le dijo: Señor, ¿cuántas veces perdonaré a mi hermano que peque contra mí? ¿Hasta siete? Jesús le dijo: No te digo hasta siete, sino aun hasta setenta veces siete.” Probablemente Pedro estaba pensando que estaba siendo generoso. En vez de vengarse con igual retribución de una persona que había pecado contra él, Pedro sugiere darle al hermano algún margen de maniobra, digamos, hasta siete veces. Pero a la octava vez, el perdón y la gracia se agotarían. Pero Cristo desafía las reglas de economía de la gracia que sugiere Pedro, al decir que el perdón es infinito para aquellos que realmente lo buscan. Esto solo es posible por la infinita gracia de Dios, la cual es hecha posible a través de la sangre derramada de Cristo en la cruz. Debido al poder del perdón de Cristo, siempre podemos ser limpiados después haber pecado, si humildemente buscamos el perdón. Al mismo tiempo, debe notarse que no es bíblico para una persona que ha sido salvada, continuar pecando habitual y continuamente como un estilo de vida (1 Juan 3:8-9). Esto es por lo que Pablo nos advierte: “Examinaos a vosotros mismos si estáis en la fe; probaos a vosotros mismos. ¿O no os conocéis a vosotros mismos, que Jesucristo está en vosotros, a menos que estéis reprobados?” (2 Corintios 13:5). Como cristianos, tropezamos, pero no vivimos una vida pecando de continuo sin arrepentirnos. Todos nosotros tenemos debilidades y podemos caer en pecado, aún si no lo deseamos. Aún el apóstol Pablo hacía lo que no quería hacer, porque el pecado estaba obrando en su cuerpo (Romanos 7:15). Al igual que Pablo, la respuesta de un creyente es odiar el pecado, arrepentirse de él y pedir la gracia divina para vencerlo (Romanos 7:24-25). Aunque no necesitamos caer por la gracia suficiente de Dios, a veces lo hacemos porque nos apoyamos en nuestra insignificante fuerza. Cuando nuestra fe se debilita y negamos al Señor por palabra o en la vida como lo hizo Pedro, aún entonces hay una oportunidad de arrepentirnos y ser perdonados de nuestro pecado. Otro de los trucos de Satanás es llevarnos a pensar que no hay esperanza, que no hay posibilidad de que podamos ser perdonados, sanados y restaurados. Tratará de hacernos sentir atrapados por la culpa, para que ya no nos sintamos dignos del perdón de Dios. Pero ¿desde cuándo hemos sido alguna vez dignos de la gracia de Dios? Dios nos amó, nos perdonó y nos eligió para estar en Cristo desde antes de la fundación del mundo (Efesios 1:4-6), no por algo que hubiéramos hecho, sino “a fin de que seamos para alabanza de su gloria, nosotros los que primeramente esperábamos en Cristo.” (Efesios 1:12). No hay lugar al que podamos ir, donde la gracia de Dios no nos alcance, y no hay profundidad a la que podamos hundirnos, donde Dios ya no esté dispuesto a sacarnos. Su gracia es más grande que todos nuestros pecados. Ya sea que estemos sólo comenzando a desviarnos del curso, o que ya estemos hundiéndonos y ahogándonos en nuestro pecado, la gracia está disponible. La gracia es un regalo de Dios (Efesios 2:8). Cuando pecamos, el Espíritu nos convencerá de pecado, de tal forma que resultará en un dolor piadoso (2 Corintios 7:10-11). Él no condenará nuestras almas como si no hubiera esperanza, porque ya no hay ninguna condenación para los que están en Cristo Jesús (Romanos 8:1). La convicción del Espíritu dentro de nosotros, es un movimiento de amor y gracia. La gracia no es una excusa para pecar (Romanos 6:1-2), y no debemos atrevernos a hacerla objeto de abuso, lo que significa que el pecado debe ser llamado pecado, y no puede ser tratado como si fuera algo inocuo o inofensivo. Los creyentes no arrepentidos, necesitan ser confrontados con amor, y guiados a la libertad, y los no creyentes necesitan que se les diga que deben arrepentirse. Sin embargo, también debemos destacar el remedio, porque se nos ha dado gracia sobre gracia (Juan 1:16). Así es cómo vivimos, cómo somos salvados, cómo somos santificados, y cómo seremos guardados y glorificados. Recibamos la gracia cuando pequemos, arrepintiéndonos y confesando nuestro pecado a Dios. ¿Por qué vivir una vida manchada, cuando Cristo nos ofrece hacernos limpios, y plenos, y justos a los ojos de Dios?

jueves, 15 de agosto de 2013

¿PROFETAS MODERNOS? -o- DIOS HABLA HOY POR MEDIO DE LAS PÁGINAS DE LA BIBLIA.


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©Pr. Johnny Sangoquiza, M.Div.
Si no lees  todo este articulo, no podrás entenderlo.

¿Quiere saber su futuro y qué le adivinen la suerte? Ya no necesita ir a los adivinos que le cobran dinero; porque hoy en día muchos se auto-titulan “videntes, apóstoles y profetas” reclamando para ellos una autoridad igual a la de los personajes bíblicos del primer siglo. ¡No se deje engañar, por los supuestos llamados videntes, apóstoles y profetas que le dicen: “te declaro, te profetizo, Dios me dijo, etc…”.

El conocido apologista Robert Bowman expresa que “alegar que la iglesia de hoy necesita visiones y revelaciones por medio de apóstoles y profetas de Cristo, es negar la suficiencia de la Biblia (2 Ti. 3:16) y colocar a la iglesia a merced de falsos apóstoles profetas, de los cuales nos advirtió el apóstol Pablo en términos muy claros (2 Co. 11:13-15). [Robert Bowman, ¿Los 5 Ministerios? Artículo]

►¿Qué era un profeta de Dios?

¿Cuál es la definición bíblica de un profeta Dios? En el Antiguo Testamento un profeta era alguien que hablaba por Dios, un portavoz de Dios. Puesto de otra forma, un profeta era alguien a través de quien Dios hablaba. Su tarjeta de presentación era: “Así a dicho Jehová”. Cuando se trataba de profecías orales y escritas, las palabras vocalizadas o escritas por el profeta no eran las suyas propias, sino las de Dios:

Porque nunca la profecía fue traída por voluntad humana, sino que los santos hombres de Dios hablaron siendo inspirados por el Espíritu Santo. (2 Pedro 1:21)

La definición de profeta no cambia cuando llegamos al Nuevo Testamento, es exactamente la misma. Las palabras del profeta iban precedidas por “Así dijo el Espíritu Santo”(Hch. 13:2; 1 Ti. 4:1). Para justificar las pifias de los profetas modernos, se dice que hay una diferencia entre los del AT y el NT, pero esto no es verdad. Veamos como ejemplo el caso de Agabo en el NT:

En aquellos días unos profetas descendieron de Jerusalén a Antioquía. Y levantándose uno de ellos, llamado Agabo,(C) daba a entender por el Espíritu, que vendría una gran hambre en toda la tierra habitada; la cual sucedió en tiempo de Claudio. (Hechos 11:27-28)

Y permaneciendo nosotros allí algunos días, descendió de Judea un profeta llamado Agabo, quien viniendo a vernos, tomó el cinto de Pablo, y atándose los pies y las manos, dijo: Esto dice el Espíritu Santo: Así atarán los judíos en Jerusalén al varón de quien es este cinto, y le entregarán en manos de los gentiles. (Hechos 21:10-11)

Queda claro con los pasajes vistos que las marcas del profeta del NT eran: 1) Hablaba por Dios (Dios hablaba a través de ellos); 2) Predecía el futuro. Estos dos distintivos eran los mismos para los profetas del AT, no hay diferencia. Quiere decir que cualquiera que dice ser profeta en el presente, reclama para sí un título muy alto por el cual tendrá que responder ante Dios algún día.

►¿Por qué los profetas de hoy intentan crear una distinción entre el llamado profético del AT y el NT?

Porque quieren evitar que se les examine por medio de las pruebas bíblicas que delatan a los falsos profetas. La que más concierne al tema es la de Deuteronomio 18:21-22; ésta establece que si alguien presume de hablar por Dios y lo que profetiza no llegara a ocurrir, es prueba de que Dios no ha hablado. En otras palabras, estamos frente a un falso profeta. El pasaje culmina diciendo literalmente en hebreo, “no le tengas ningún respeto (al falso profeta)”.

Quiere decir que el tiempo es el peor enemigo del falso profeta. Por supuesto que estamos hablando de profecías que se anuncian van a suceder durante el lapso de tiempo de vida del profeta. El pasaje establece también por inferencia, que un profeta de Dios debe estar 100 % correcto todo el tiempo; 99.99 % de exactitud ya lo convierte en un falso profeta. Es de señalar que los que se dicen profetas hoy erran constantemente. Esto no es de extrañarse ya que la Biblia insiste en que el oficio de profeta sólo existió durante el AT y en cierto período del NT para beneficio de la iglesia primitiva, lo que significa que los profetas modernos no son portavoces de Dios, sino de ellos mismos.

►Profeta: un ministerio del pasado.

Hemos visto que hubo profetas en el AT tanto como en el NT. Las preguntas que siguen son: ¿Continuó vigente la función del profeta más allá del primer siglo?

►¿Hay necesidad de profetas en la iglesia de hoy?

Es obvio que los profetas fueron necesarios buena parte del tiempo en que los libros del NT estaban en proceso de escribirse. Ellos recibían directa revelación de parte de Dios para comisionar obreros (Hch.13:2), anunciar el futuro en algunos casos (Hch. 11:27-28), y en otros para exhortar y enseñar a las congregaciones (Ef. 4:11-12) porque la iglesias del NT no tenían todos los libros que integran el Canon a su disposición.

2 Pedro 2:1 dice que hubo entre el pueblo falsos profetas, como habrá entre vosotros falsos maestros. Pedro escribe su segunda epístola alrededor del 62-63 d.C. y ya habla de profetas como cosa del pasado. Así como Dios tuvo sus profetas, el enemigo tuvo sus falsos profetas. En el futuro, dice Pedro a los cristianos, deberán cuidarse de los falsos maestros. Así como Dios tiene sus maestros, Satanás tendrá sus falsos maestros. La inferencia es que la función del profeta dejó de existir en algún momento a comienzos de la segunda mitad del primer siglo

A continuación, Pedro dice a los cristianos que tengan memoria de las palabras que antes han sido dichas por los santos profetas y la palabra dada a los apóstoles (2 P. 3:2). No dice que en adelante deberíamos prestar atención a profetas y apóstoles que vendrían en el futuro. Esto apuntala la noción de que los profetas, al igual que los apóstoles, son ministerios que Dios no ha continuado.

►Judas, escribiendo entre el 68 y 70 d.C. escribe:

Pero vosotros amados, tened memoria de las palabras que antes fueron dichas por los apóstoles de nuestro Señor Jesucristo; los que os decían: En el postrer tiempo habrá burladores, que andarán según sus malvados deseos.

Primer medida a tomar, dice Judas: recordar las palabras de los apóstoles de Jesucristo acerca de los muchos avisos dados por ellos referentes a los falsos maestros que vendrán en el futuro. Observemos que dice “haced memoria”, no dice “estad atentos a lo que otros apóstoles van a decir en el futuro”.

Los que dicen que el ministerio de apóstol aún continúa tienen que explicar el peso evidencial de estos versos, especialmente teniendo en cuenta que su doctrina de “los cinco ministerios” basada en Efesios 4:11, sostiene que la función de profeta también está vigente junto con el apostolado. En el presente encontramos que algunos se adjudican ambos títulos para sí, y otros si bien no se autoproclaman ni apóstoles ni profetas, no hacen ningún esfuerzo para detener a sus seguidores de llamarlos así.

Si los apóstoles son cosa del pasado (y digo esto con profundo respeto) y ellos fueron el fundamento de la iglesia junto con los profetas (Ef. 2:20), ¿no significa eso que los profetas son también cosa del pasado? Si aún hay profetas en el presente, ¿significa que el fundamento de la iglesia sigue siendo llenado? ¿Qué edificio se puede construir sobre un cimiento no terminado? ¿Qué propósito tienen los profetas en el día de hoy si el cemento del fundamento ya está seco hace dos milenios? ¿No es la Escritura suficiente para todo aspecto de doctrina y práctica (2 Ti. 3:16-17; 2 P. 1:3)? ¿No ha sido la doctrina dada una vez por todas y para siempre a los santos (Jud. 3)?

Es por todo lo anterior que las últimas epístolas del NT siempre nos apuntan hacia el pasado, no hacia el futuro. La conclusión lógica es que si no hay apóstoles en el presente, tampoco hay profetas, ambos en el sentido bíblico, por supuesto. Lo único que hay hoy son falsos profetas y falsos apóstoles, mejor llamados “falsos maestros”. Todo profeta y apóstol fuera de los profetas y apóstoles bíblicos lleva la etiqueta de “falso”.

►¿Existe el don de profecía hoy?

Con absoluta tranquilidad de conciencia puedo decir que no me importa, porque en realidad el don no tiene ningún efecto práctico para vivir mi vida cristiana en esta era.

Algunos dicen que si bien los profetas no existen hoy, pueden haber personas con el don de profecía. Si así fuera, ¿no haría esto automáticamente profetas de estas personas? Volvemos de nuevo en la misma disyuntiva: ¿existen profetas de Dios en el día de hoy? Ciento ochenta grados redonditos.

Si debemos estar atentos a la voz de profetas en estos días, ¿en qué queda la doctrina de Sola Scriptura? Si el don de profecía existe hoy, ¿qué quiso decir Pablo cuando anunció (profetizando él mismo) que las profecías se acabarían (1 Co. 13:10)? ¿Cuándo se acabarán? Cuando venga lo perfecto, dice Pablo. ¿Qué es lo perfecto? Algunos dicen que es el estado eterno, pero si esto fuera cierto, ¿para qué decir que las profecías se acabarán? Se comprende que en la eternidad no serán necesarias las profecías. La palabra “perfecto” (teleios) bien puede ser comprendida como lo maduro o madurez. Esta ha sido siempre una forma normal de interpretar el pasaje, y a los efectos prácticos y limitándonos a pensar dentro de nuestra cápsula de tiempo, espacio y materia, lo maduro o lo perfecto se refiere a la Escritura, ¿qué otra cosa puede ser?

El significado de “teleios” como lo maduro o madurez relativa se relaciona directamente con el uso de las frases de Pablo en el siguiente verso, “cuando yo era niño” y “más cuando ya fui hombre” (1 Co. 13:11). La noción que surge del texto es que cuando la iglesia alcance un grado de madurez relativa por medio de la revelación completa de Dios en la Escritura, las profecías se acabarán. No habrá más necesidad de las profecías, los profetas o el don de profecía.

Concedemos que el v. 12 abre una dimensión que nos introduce al momento a partir de la Parousia de Cristo en adelante, o sea al punto donde se alcanza la madurez absoluta, pero el texto es progresivo. Comienza en la niñez, sigue hacia a una madurez que constantemente cambia y mejora (v.11) y progresa hacia la madurez final y absoluta (v.12). Este proceso es también transmitido en la imagen del desarrollo gradual del cuerpo de Cristo desde principio a fin, en Efesios 4:13-14.

Cierto grado de madurez se alcanzó una vez que el canon del NT fue completado. En vista de lo anterior, deducimos que no hay base bíblica para sustentar que las profecías son necesarias en el día de hoy, ya que el texto indica que eran temporarias. Lógicamente tampoco tiene sentido que Pablo haya anunciado el fin de las profecías si éstas continuarían hasta el final de la historia. ¿Para que anunciar algo que ya se sabe?

Conclusión:

Dios habla hoy desde las páginas de la Biblia. El poder de su Palabra es traído a nosotros por medio de su Espíritu Santo quien nos ilumina, instruye, guía, consuela y fortalece. Hebreos 1:1-3 dice que Dios en otros tiempos habló a la gente por medio de los profetas, pero en estos tiempos nos habla por su Hijo. Es Jesucristo quien delegó su autoridad a sus apóstoles, quien a su vez, por la inspiración del Espíritu Santo registraron la Palabra escrita. Es por ello que la Escritura perpetúa la autoridad de Cristo, es llamada la Palabra de Dios y es nuestra máxima autoridad. Cuando ponemos a los supuestos profetas, o en su defecto, al don de profecía a la par con la Biblia estamos violando el principio de Sola Scriptura emanado de la Palabra de Dios.

Dios no hablará directa o audiblemente otra vez hasta que lo oigamos en Su Segunda Venida. Dios no está hoy rodeado de truenos en el monte, cara a cara con el hombre dándole profecía, ya que Su Palabra es completa. Cualquiera que diga hoy que Dios le ha dado palabra referente al pasado, presente o futuro, es un mentiroso y un falso profeta.

El conocido apologista Robert Bowman expresa que “alegar que la iglesia de hoy necesita visiones y revelaciones por medio de apóstoles y profetas de Cristo, es negar la suficiencia de la Biblia (2 Ti. 3:16) y colocar a la iglesia a merced de falsos apóstoles profetas, de los cuales nos advirtió el apóstol Pablo en términos muy claros (2 Co. 11:13-15). [Robert Bowman, ¿Los 5 Ministerios? Artículo]

¿Cuál es la motivación detrás de los que hoy se hacen llamar apóstoles y profetas? Ellos ambicionan la autoridad y el prestigio que viene con los títulos. No quieren, además, que sus enseñanzas sean examinadas y desafiadas. El dinero es también un factor presente en todo el esquema de los modernos profetas. Una de las marcas del falso maestro es la continua demanda de dinero y/o el uso de artimañas para extraer dinero de sus seguidores (2 P. 2:3). Si lo duda, revise el prontuario de estos “profetas”.
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►Pregunta para los profetas de hoy:

En el AT Dios escogía al profeta y estos hombres en ocasiones resistían el llamado. Hoy existen escuelas de profetas llenas de alumnos que desean el oficio. La pregunta que yo siempre le hago a un profeta moderno es, ¿Cómo sabe que usted ha sido escogido por Dios para ser profeta? Las respuestas son variadas:

1) “Porque tengo el don de profecía”.

Al que responde de este modo yo le pido que me documente sus profecías, sus cumplimientos y los testigos. Nunca aceptan el reto.

2) “El Señor me lo dijo”.

Al que responde así le pregunto en qué forma el Señor se lo dijo, audible, visible, por teléfono, carta o internet. Si me contesta que el Señor se le apareció, lo dirijo a 1 Corintios 15:8 donde el apóstol Pablo dice que él fue el “último” a quien el Señor se le apareció. Si el presunto profeta no acepta este verso como autoritativo, pregúntele qué pudo haber querido decir Pablo con “último”. De insistir en su tesitura, pídale a la persona los requerimientos del punto número # 1.

3) “¿Usted quién es para juzgarme?”

Ante esta pregunta yo respondo: 1 Corintios 14:29 da mandamiento a los profetas de hablar, y a mí de juzgar. Sólo sigo el mandamiento bíblico. Si el presunto profeta trata de reinterpretar el verso, pídale que documente sus profecías, sus cumplimientos y los testigos.

Básicamente, los profetas modernos no tienen más argumento para sus pretensiones que el razonamiento circular: ¿Cómo sé yo que usted es un profeta? Porque tengo el don de profecía. ¿Y cómo sabe que tiene el don de profecía? Porque soy un profeta.

►¿Existe el don de profecía hoy?

Con absoluta tranquilidad de conciencia puedo decir que no me importa, porque en realidad el don no tiene ningún efecto práctico para vivir mi vida cristiana en esta era.